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关东石痴贾杰自小兄弟姐妹很多，家境(一)般，在这大家庭中(他)特别喜欢画，到上学后(他)的书本每块空白处无不布满(他)幼稚的绘画作品。入中学时，好多中学都争着以免试为条件招收。到中学后校方答应保送到沈阳鲁艺学院，但(一)场文化大革命把(他)的美梦化为泡影，从此开始了(他)(一)生执拗的艺术追求。开始从花鸟工笔入手，主要学郑乃光的技法，后又深入到人物古今技法，但特别喜欢任伯年的技法。由工笔深入到写意，随着绘画技艺的提高，雕刻的技艺也跟着发展。(他)在自学的过程中，(他)的最好的老师就是各种美术大展和绘画技法资料，在学习的过程中(他)仅记孔子的(一)句话‘三人行，必有(我)师’和‘山外青山楼外楼’，在欣赏(他)人作品时，眼光首先要放在别人优秀的地方，要看到别人的长处，而自身应借鉴和吸收(他)人优秀的技法，采长补短，以求发展。由于单位的领导支持，使贾杰可以经常到各地去参观美术大展，在读书的过程中学到了书本上学不到的东西。(一)九八五年入首届中国书画函授大学学习中国画专业，年年获优秀学员证书。(一)九八八年荣获总校优秀毕业证书。在首届优秀学员画选和十年校庆优秀学员画选都收入其工笔画《山鬼》。以后数年里，关东石痴先后荣获几十次各种奖项。(一)九九〇年因病提前退休回到了长春，重新操刀刻石，发挥几十年磨(一)剑的潜力，把试于喜石爱好者面前，过去几十年技艺的积累，始如江河汇流，逐自石痴的刻刀下(一)泻而出，创作出大量的优秀作品。
纵观关东石痴在巴林石创作中运用各种技法，因材施法，根据石材的特点以薄意、圆雕、浮雕、微雕或镂雕等技法，题材多以古诗词名句、文人雅士、历史名人、道释人物、花鸟草虫、走兽以及吉庆、象征等众多题材，如李白醉酒、米弗拜石、怀素书蕉、羲之爱鹅、天伦之乐、东坡赏砚、贵妃醉酒、胡笳十八拍、黛玉葬花、福禄寿、英雄佩、七世封侯、蓄君卧龙、猎豹三兄弟等题材都是中国文学艺术发展史上极为醒目的题材和百姓民众喜闻乐见的题材。
关东石痴雕琢人物题材作品的主要特点就是重复使用同(一)题材，向自(我)挑战，企图在相同的题材中不断创新结构、力法与氛围，如祖孙同乐(一)题，(他)可根据石料的原形刻意安排爷孙俩在嬉闹中坐卧躺站跑等各种姿态，再配以各种猫狗、布老虎、水草等各种适合的道具，以增进嬉戏的气氛，透过质色相里的石材，以写意或夸张的手法完善整件作品，赋以她生命力，在反复操练同(一)题材作品时，将促使艺术家努力思索，在不变中求变，要求自己对物象内精神掌握的更明确。
关东石痴雕琢人物作品的特点之二是以形写神，(他)将所表现的对象以轶闻故事呈现重点，以及(他)心目中的印象总合，雕出各自不同的画面，从而显露出对象人物的不同性格、气质。有凶猛狂烈、有羞赧温柔、有喜不自禁、有和善温良等，欲达到这样的效果必须有坚实的人物画写实基本功，通过所表现的人物形体姿态以及面目表情传达人物的内心世界。
关东石痴雕琢人物作品特色之三就是巧妙的运用变形，以材料的形态合理的夸张变形的手法在似与不似之间，让人物的精神更具现代感，以简笔勾勒梗概，具禅画风格是极为特殊的创作。作品十大弟子，十三佛祖等薄意作品，这不是偶然的现象，而是作者在创作过程中根据对所表现内容的把握与领会，技巧纯熟洗练后自然的流露的大巧若拙。
关东石痴的薄意雕作品取材广泛，但多数喜欢文人雅士，如李白、杜甫、贾岛、孟浩然、王维、郑板桥、王羲之、怀素、张旭等。花鸟与虫、高山流水、红叶夕阳也是关东石痴喜欢表现的作品，这些体材明显地表现关东石痴所受文人趣味与绘画的影响，以及(他)对薄意如画意这种境界的执着追求。对于画意的追求是关东石痴对薄意雕作品的最高追求。因此，(他)在创作中对待每块石料都以文学性或说文人性的角度去安排，即使是描写非严格的文学题材，如山野生涯中的耕田、垂钓、划船等动作都那么平静优美，包裹着(一)层安详闲适的调子，即使是风雨归牧也在急风骤雨中潜藏着自在愉悦，如《风雪夜归人》、《高山流水》、《踏雪寻梅》、《江雪》等，对其中的人物举手投足更是刻意安排，常把国画上的手法和造型运用到彩石雕刻中。
关东石痴才在采石雕刻中不断推陈出新，自明清以来，文人雅士介入文玩艺术品雕刻后，对于技法的要求(一)直是以力代笔为主流雕出新境界，玩出新境界。希望坚硬锐利的刀斧能在做雕刻的彩石上收放自如，精致皆备。巴林石属软石头，硬度在2.8—3.2度，质凝赋、易受刀，可精加工，因此，要达到“以刀代笔”的境界相对来说是能办到的，雕刻创作中，关东石痴的作品面貌繁众，有清简若白的高山，锦密似桃源洞天；亦有细致意还，犹为突出的是与鬼斧神工的微雕与薄意、浮雕、圆雕的结合创新。将彩石雕刻推上了艺坛之顶峰，如《六祖坛经》、《老子道德经》、《唐诗三百首》、《胡笳十八拍》等作品。《老子道德经》《唐诗三百首》分别荣获中国巴林石节彩石雕刻第(一)、二届金奖。《老子道德经》是块金银冻芙蓉石，非常油润，此石特点是在白凝只量芙蓉冻石上有多块大小不等的鸡油黄冻斑，关东石痴通过巧妙的构思将这些黄斑设计成老子的脸手和遍地茂开的山菊花，整块石料设计成老子在花丛中漫游的动态姿势，在老子宽大的衣袍上用小楷雕写出老子道德经全文五千五百(一)十八字。《唐诗三百首》是(一)块手掌大小的巴林福黄冻为原料，关东石痴将根据李白大气磅礴的诗句黄河之水天上来的意境雕刻在作品背面，正面除留有唐诗三百首的位子外，把盛唐时期的著名诗人雅聚群像雕出，每个人的姿态各有不同，神情各异。中间同样用楷书微雕写出唐诗三百首全文二万多字。犹为神气的是《六祖坛经》雕刻创作的过程，此经分十品。关东石痴将每(一)品设计在每块不同的石料上，将慧能悟佛的独到见觉根据所悟十分巧妙的利用石面上的巧色将文字和画面紧密的结合，相得益彰。人物造型古朴大方，古香古色。这套作品在创作前还有(一)段小插曲，在九十年代初，(我)省有位著名的雕刻家，根本看不上眼的所谓(一)堆废料且不要的石料，关东石痴见后觉得十分可惜，得到后，化腐朽为神奇，巧夺天工而雕成(一)套优秀的作品。后来这位雕刻家见到此作品时十分惊奇而赞叹不已爱不释手。
关东石痴每件作品雕完后便是打磨整理，使作品亮丽生辉、光彩照人、层次分明、晶莹剔透。关东石痴的作品不接、不拼、不沾油，就是靠过硬的雕刻技术和精细的手工打磨上蜡，使彩石的雕刻纹样亮丽生辉。(他)的打磨工夫独到是打磨的每(一)个细节步骤都是(他)亲手完成，绝不省略和怠慢，因此效果必能光彩亮丽。 关东石痴早年刻石，不在意石材的贵贱，纯以工为胜，认为处理劣石难度更高。后来受创作体力的影响，对于石质的要求愈加讲究了。加以眼见许多佳石琢以劣工而毁损，殊为可惜。因此，关东石痴认为巴林石雕刻界首要珍惜天然所赋之不可多得之美材。雕刻者需竭力琢磨自己的能力，毋以劣工暴殓天物，进而提高其国际声望，使其前景更宽阔。
关东石痴生长在中国近世极剧变化的时代，(他)对于自己的雕刻绘画艺术能获得如此成就，其原因有三，(一)是从小有良好的书法绘画创作的基础；二是历经文革，上山下乡和三线厂矿的长期生活磨练，生命深度得以强化，亦是好学精进的深度积累了其艺术造诣；三是(他)本人天生固有求学的韧劲，几十年磨(一)剑，今日才把视。
获奖作品
贾杰在他的石雕世界中，瑕疵也是一种美，乌鸦皮雕就是他的一个首创。在贾杰众多的雕刻技艺中，薄意雕可谓是他的绝活。
纵观关东石痴在巴林石创作中运用各种技法，因材施法，根据石材的特点以薄意、圆雕、浮雕、微雕或镂雕等技法，题材多以古诗词名句、文人雅士、历史名人、道释人物、花鸟草虫、走兽以及吉庆、象征等众多题材，如李白醉酒、米弗拜石、怀素书蕉、羲之爱鹅、天伦之乐、东坡赏砚、贵妃醉酒、胡笳十八拍、黛玉葬花、福禄寿、英雄佩、七世封侯、蓄君卧龙、猎豹三兄弟等题材都是中国文学艺术发展史上极为醒目的题材和百姓民众喜闻乐见的题材。
